
Зараз українське суспільство починає усвідомлювати що насправді являв собою картонний шабаш і давати йому оцінку.
Багато хто не розуміє чому картонний woke-проєкт "Матюкай" називають шабашем, а його учасників - кодлом. ("кодло" в українській мові зазвичай вживається в негативному контексті до групи людей, об'єднаних якоюсь негативною якістю чи діяльністю, наприклад, антихристиянською - "відьомське кодло", "шабаш відьом").
В першу чергу тому що воно має антихристиянський характер. Основным ядром тих відьом що влаштували цей шабаш були грантожерки соросівського фонду "Виродження", постійні учасники гей парадів прайдистки - woke-активістки, радфемки, лгбт-екстремістки, квірниці, небінарні істоти, гендерні революціонерки.
❗ Це була диверсія проти української моралі і етики.
❗ Кодло "Матюкай" показало що воно ненавидить наші українські традиції, де в основі лежить християнська етика: уявлення про гріх, совість, відповідальність, родину, працю, любов до дітей.
❗ Кодло "Матюкай" ідеологічно пов’язане із ЛГБТ, радикальним фемінізмом, body-positive, трансгендеризмом та знеціненням шлюбу.
❗ Це був не протест де на перше місце виходять не ідеологічні аргументи і цивілізована дискусія — це був психо-ідеологічний викид ненависті, сатанізований карнавал, що плює в обличчя християнській цивілізації, і українському суспільству зокрема.
❗ Монголо-татарські матюки і образи на їх картонках несли у собі антихристиянський зміст, суперечать моральним засадам і підривають основи етичної поведінки в суспільстві. Мовна агресія кодла "Матюкай" у вигляді матюків і принижень є проявом духовної деградації, є формою мовного гріха, що порушує заповідь про любов до ближнього і є проявом зневаги до морального порядку.